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藏陀罗尼集》,它的名称曾见于元?庆吉祥撰集的《至元法宝勘同总录》内的卷十,编在《并岳宗》三号,但书已佚不存。《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》是晚唐大德行琳勘订和总辑唐以前的一切陀罗尼总集,是一部久已失传的密教...藏陀罗尼集》,其中卷十三有一陀罗尼名为“圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼”,全咒文计924句,后面接著是“圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼”(与现在流行的八十四句大悲咒同名)计76句,如果...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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受持或佩戴大随求陀罗尼
若有诸女人 持此陀罗尼 彼皆悉成就 男女在其胎 安隐胎增长 产生皆安乐 一切病悉除 诸罪皆消灭 福力常具足 谷麦及财宝 悉皆得增长 出言令乐闻
普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上 序品第一宋元入藏诸大小乘经·第1037部 普遍光明清净炽盛如意...
佚名
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今天讲看经不可著文字相,一定要求其义理,这样教理具足才能启发智慧。
智慧如火,经文如膏,古人说以膏助火,膏就是油,以油助火,才得受用。如果是没有火,仅仅是油,不能照物、照东西。有智慧火,则以经文为助缘,才能照遍十方。
所以大家不要取著文字相。取相,佛呵责为如狗逐块。文字相都是假的,智慧才是真的。仅有文字不能生智慧,必须教理具足。
经上,佛说文字显总持,总持离文字。总持,梵文叫陀罗尼,文字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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并除去不明出处的陀罗尼,加入大家熟悉的几个赞颂弥勒慈尊的偈子而成。并于上生礼前冠上“兜率”二字,则更易表达出求生兜率,面奉慈氏的坚定信念。 此简单的仪轨,可作为弥勒法门的共修功课,亦有助大众对此法门...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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架构再铺陈出显教心要的种种住心境界、种类及修持方法。 二、以华严五教观判释判释密教 在密教心要的部分道大师以问答的表述方式将圆宗的思想导入陀罗尼教法中,而认为圆宗可分为:「显教的圆宗」,及「密教的...而有胜劣,诸部不同,又清凉疏主,于经律论三藏之外立一杂藏,收陀罗尼而成四藏。 三乘各四,成十二藏,既三乘中各有陀罗尼,例知五教下亦各有密咒也。 如诸阿含经中咒,即是小教。 诸般若经中咒,即是始教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提
唯闻念者瞻葡香 不嗅一切余香气
僧破二百五十戒 比丘尼犯八波罗
闻念佛顶陀罗尼 便得具足声闻戒
我今依经述偈赞 无量功德普庄严
听者念者得加持 同...
不空
|佛学论文|因明|五明|
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大准提陀罗尼法门 恩师 上首下愚 金刚阿阇梨 序 言
序 言
准提佛母与观音菩萨互为化身,感应道交不思议。世尊曾在准提海会上宣说:“此准提大陀罗尼大明咒法,过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,为利益一切众生故,令得无上菩提故!”所以说,准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期,印度来的三位梵僧,史称开元三大士,金刚智、善无畏、不空陆续将准...
不详
|五明研究|
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殊胜法门。
佛顶尊胜陀罗尼经云:“佛告帝释言,此咒名各净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,若人顷臾得闻此陀罗尼,千劫以来,积造恶业重障,应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身,更不重受。……若人书写此陀罗尼安高幢上,或安楼上,或安塔中,有人或见,或近,其彤映身,或尘落身,所有罪业皆悉消灭,诸飞鸟畜生,含灵之类,闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受,若人遇大恶病,闻此陀罗尼,即得永离一切诸病,亦得...
佚名
|论坛精华|
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说是语已,于众会前,合掌正住,于诸众生起大悲心,开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。
陀罗尼曰:
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提...不能坏故,(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故,(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故,(12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒功德,赞不可尽。
大悲咒阐义
大悲咒,是观世音...
宣化上人开示
|大悲咒|观世音|观音|
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坐、思惟此经,尔时我复乘白象王、现其人前,其人若于法华经、有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵,还令通利。尔时受持读诵法华经者、得见我身,甚大欢喜,转复精进,以见我故,即得三昧、及陀罗尼,名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,得如是等陀罗尼。”
“世尊,若后世后五百岁、浊恶世中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求索者,受持者,读诵者,书写者,欲修习是法华经,...
佛教慧日|大行普贤菩萨|敦煌遗书|法华经普贤菩萨劝发品
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